MENCARI PEREMPUAN DALAM SAJAK
TIGA padangan dan saranan untuk memastikan kebangkitan yang lebih membanggakan kalangan penyair wanita generasi baharu.
Pertama, bengkel (kepada pemula) seminar dan program penataran; kemudahan menerbitkan karya; dan pembabitan yang lebih serius kalangan penyair wanita.
Prof Madya Dr Lim Swee Tin, berkata dalam tempoh dua dekad sejak Hasnah Brahim muncuil sebagai penulis wanita pertama pada 1930 menerusi sajak Perempuan Mesti Bangun (Lidah Benar, 22 April 1930), pada masa ini boleh menjadi ukuran kemantapan dan kematangan kepenyairan wanita.
Dr Swee Tin semasa menyiapkan hiumpunan esei Pemikiran Kesusasteraan: Wajah dan Wadah Kebudayaan Kebangsaan adalah Pensyarah Kesusasteraan Melayu Fakulti Bahasa Moden Komunikasi Universiti Putra Malaysia (UPM) dan selepas ini saya tidak lagi menyebut Prof Madya (sekarang Datuk Dr Lim Swee Tin).
Manakala esei kepenyairan wanita itu dimuatkan dalam isi kandungan Penyair Wanita Malaysia Generasi Baru.
Buku kumpulan esei ini diterbitkan Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara, Kementerian Komunikasi dan Kebudayaan, 2009, Selangor.
Ada tujuh judul utama dalam buku ini membabitkan 26 sub-judul, semua berkaitan susastera, termasuk berkaitan sastera pelajar, Komsas, sejarah cerpen, sejarah kepenyairan dan sasterawan Negara (Usman Awang, Sasterawan Negara).
Sudah tentulah rencana dan esei Dr Swee Tin begitu berkesan untuk saya menyediakan resensi sastera saya, khusus kepenyairan wanita.
(Kerana tidak boleh mengatakan kebetulan) esei kajian mengenai penyair wanita di buku ini menambah baik resensi saya kerana karangan saya selepas ini memang berkaitan kepenyairan wanita.
Sebenarnya ada banyak buku kajian Dr Swee Tin dalam Perpustakaan Anai-Anai saya, nanti kita bicarakan lain kali.
Di sebalik, kalau tidak kerana pelupusan buku ini oleh sebuah sekolah menengah di Sitiawan, tidaklah ia menjadi pemilikan saya.
Saya (seolah-olah) bercakap lagi hal begini sebagai lanjutan perbincangan di beberapa grup whatsApp dan beberpa portal berIta (majalah) berkaitan sastera pelajar, kuasa beli pada masa akan datang.
Walaupun buku ini bacaan dewasa, tapi buku ini adalah berasal perpustakaan (pusat sumber) sebuah sekolah menegah, bukanlah pula saya menjurnaliskan atau mensasterwikan (jurnalisme sasterawi) hal sekolah itu, tetapi berkaitan gejala pelupusan buku di sekolah pun sudah berlaku.
Sama kita sedar atau tidak, sastera tidak boleh dipertahankan kerana kita hanya tahu menulis sahaja, tapi kena berfikir. Sastera tanpa berfikir perlakuan zaman di masa hadapan, adalah sastera kolot, ia menghancurkan bidang ini.
maknanya kalau anda bercakap dengan saya pasal sastera pelajar, pergi dahulu buat sedikit kajian, kaji selidik (selembar kertas dengan beberapa soalan), kemudian anda cari laporan akhbar pertemuan penulis muda, di mana, berapa yang hadir, apa mereka buat?
Belajar tulis sajak, cerpen dan novel, kemudian di mana mereka selepas itu? Kenapa asyik-asyik bengkel untuk orang yang sudah pandai? Yang itu-itu juga, kenapa tidak pergi sekolah dan berbengkel di sana?
jadi, dengan dapatan itu anda tidaklah meremeh orang lain, apabila orang menulis keberangkalian sastera perlahan-lahan mengecil bermula (apabila) generasi muda (pelajar sekolah dan instiitusi pengajian tinggi awam dan swasta) tidak didedahkan, didekati oleh persatuan penulis lebih serius, anda kata orang itu seperti menyalak bukit. Sungguh rendah cara anda berfikir. Kolot.
Sungguh pelebelan peribahasa itu hanya mengakibatkan anda malas turun ke padang dan meninjau perkembangan sastera akar umbi pada hal inilah kuasa beli yang akan mempertahankan sastera. Kalau saya berkasar hal begini (menjawab) nanti anda kata saya tidak layak sebab orang sastera, berseni konon jiwa raganya.
Bayangkan saya menjawab begini - bagus lagi tu anjing menyalak bukit, bukit tidak lari, yess, tapi penyamun dan hantu polong di bukit itu ketakutan dan lari. Hantu polong itu bukan sahaja hantu betul-betul, tapi hantu (syaitan) manusia. Itulah yang menyebabkan kesombongan manusia yang diberi anugerah otak, ilmu dan kepandaian.
Budaya pelupusan buku berasal pusat sumber (perpustakaan) sekolah bukan sahaja berlaku di Sitiawan, malah di Sabah. Beberapa sekolah termasuk sekolah berasrama penuh pernah melupuskan buku dari pusat sumber dan saya ada juga mendapat percuma (kerana saya mendapat tahu).
Ada banyak juga buku 'pelupusan' ini di rak Perpustakaan Anai-Anai saya, antaranya banyak dibeli daripada kolektor buku.
Selain itu, pelupusan buku juga pernah berlaku di Ulu kelang, satu lori besar penuh buku dimuatkan dan dibuang ke pusat pelupusan sampah pihak majlis berkuasa tempatan (PBT) di Selangor.
belum lagi penutupan toko buku, lelong buku, akhbar ditutup. Dahulu pada 2019 di KL Sentral ada kedai buku besar di sana, ketika saya ke KL baru-baru ini dalam rangka kerja sastera saya, toko buku itu sudah tiada, tutup.
Saya tidaklah mahu menimbulkan kerisauan atau kebencian anda kepada saya kerana (seolah-olah) merendahkan sastera, sedangkan saya berusaha mencadangkan untuk kita melakukan kerja penyelamatan sastera terutama menyediakan pelapis, sama ada pandai menulis atau peminat (pembeli) buku sastera kalangan generasi muda.
Kita tidak boleh beri gambaran palsu atau pura-pura mempertahankan sastera masih ramai khalayak, sedangkan sejak dalam fikiran lagi tentu anda tahu orang sekarang lebih kepada henpon, teknologi multi media yang meraksasa.
Buku, sorry!
Sementara itu selesai saya membaca dan mencatat maklumat yang bersesuaian bacaan saya ini dengan rencana yang telah siap, saya akan menyiarkan resensi saya (Sabtu) mengenai seorang penyair perempuan yang sekarang ada bersayap kupu-kupu.
perempuan itu adalah
